中国文化对日韩越文化产生的影响

中国文化对日韩越文化产生的影响

 

 

中国文化对日韩越文化产生的影响

     

 

 内容摘要:本期何亮亮带来的是台湾学者朱云影先生的著作《中国文化对日韩越文化的影响》。这本书它一共就分成六篇,分别是从“学术”、“思想”、“政治”、“产业”、“风俗”和“宗教”等六个方面,全面的介绍了中华文化占有主导性的影响。因为是春节期间,何亮亮就针对于节令来谈一谈这本书。

      大家知道在东亚地区,大中华地区大家都是过农历春节的,其实还有什么呢?韩国,韩国人过春节,越南人也过春节,所以你从这里就可以看得出来,就是中华文化它对于整个东亚,可以说受东亚文化的影响,其实是非常深,非常久远的。今天要跟大家分享的一本新书,就是专门讲这个问题的,这本书书是一位台湾学者的一部巨著,叫做《中国文化对日韩越文化的影响》。

      本书的作者朱云影先生,这是一位著名的台湾学者,他是1904年出生的,1995年,91岁高寿的时候才去世的,是江西人,参加过北伐战争,后来到日本的京都帝大,专攻东洋史和亚洲的历史。1946年去台湾以后一直在台湾,他是台湾师范大学历史系的首任系主任,这本书20多年前在台湾出版过,然后是2007年又由广西师范大学,在中国大陆出了一个简体字本。

这本书非常有意思。为什么呢?这本书他的学生,他在台湾的这些学生、门生说,朱先生这一本书,《中国文化对日韩越文化的影响》这本书,是一本传世的不朽之作。这本书它一共就分成六篇,分别是从“学术”、“思想”、“政治”、“产业”、“风俗”和“宗教”等六个方面,全面的介绍了中华文化占有主导性的影响。

      总共分成20个章节,可以说,中华文化在这么多方面是影响日本、韩国、越南等等,问题是这个作者,他是从这相关的三个国家,就是韩国、日本和越南的古籍当中,他做了详细的考证,他援引了大量的资料。有人可能会问,为什么会从韩国、越南、日本的古籍当中来找一些资料呢?因为这些古籍全部是用汉文,是用中文来写的。但是它长期以来,不受中国学者的重视,而且我们知道在韩国和在越南,都有过某种程度的去中国化,以至现在越南和韩国学者,特别是青年一代的学者,他们已经不能够读他们本国的史集、古籍当中的这些文件,所以是非常可惜的。

      朱云影先生我想一方面,他是得益于在京都帝国大学,就是现在京都大学,所受过的很严格的很系统的学术训练。一方面他又有着一个中国学者的那种训练和那种修养,他很敏感的抓住了这个问题,所以给我们留下了这本传世之作。因为现在是春节嘛,我们今天不可能把他六个方面的内容都介绍给大家。最主要是给大家介绍有这么一本书,想要了解中国文化对于朝鲜半岛、对于日本和越南影响的读者,一定要找这本书来看看。因为是春节期间,我们就谈一些跟节令有关的内容。

      因为在本书的的第6章就是风俗的部分,就是中国文化在风俗方面,如何影响朝鲜半岛、日本和越南的呢?他讲到了几个方面,第一个方面是姓氏,其实在朝鲜半岛也好、在日本也好、在越南也好,在它们的早期一般的人民根本就没有姓氏的,姓氏是从中国传过去的,所以你看韩国的姓、越南人的姓,可以用汉字拼出来的,它们的姓全部是从中国来的。但是也因为朝鲜半岛和越南,比方像越南人他们的祖先就是中国的百越,一百的百、越南的越,就是百越这个民族,可以说是同出一源的这一点都不奇怪。而且像韩国的一些大的姓,像卢、像金、像朴、洪这些姓实际上从唐朝的时候,就开始从中原地区传到了韩国,这是从姓氏方面的。

      然后就是节令,节令方面就是朝鲜半岛特别是韩国和越南,至今在各方面的节令都是,按作者的这种说法,中国所有的节令在韩国、在越南是应有尽有,不管你什么端午、中秋、重阳样样都有,当然也少不得我们所说的春节。讲到这个春节我想起了,不是这本书里面讲到的,是我想起了最近这几十年里面,比方说在韩国曾经出现过,在朴正熙政府的时候,曾经用行政命令禁止人们过春节,可是每年到了农历春节那几天,虽然没有放假,但是人们还是不约而同要过春节。在越南也曾经出现这样的一个情况,所以对于人民数千年的这种习惯,你要用行政命令去把它禁止,你要去中国化这是做不到的

      所以作者也介绍了,不仅包括节令,包括像音乐,包括像游戏,各方面中华文化对于日本、朝鲜半岛和越南的影响,都是根深蒂固的。还有一个非常有趣的方面,很少有学者研究过的。就是所谓的迷信这个问题上,我们讲这个迷信,这个迷信本身不带贬义的,因为在中国大陆这个词好像有带一点贬义。就是我们讲的风水,讲的占卜等等,其实这些文化也是从很早的古代开始,传到了朝鲜半岛,也传入了日本,传入了越南,而且可以说在很大程度上一直影响到了现代。

      所以今天当我们看到在亚洲,重新出现了以中国来主导整个东亚的经济发展的时候,非常重要的一个方面,就是在文化,在传统文化方面可以说有一个相辅相成的,这也就是朱云影先生他所说的,东亚的中国文化全圈。这个东亚的中国文化圈,其实以前也有人把它总结出来,说是汉字文化圈。因为你看大中华地区,你看朝鲜半岛,你看越南、你看日本,毫无例外的大家都是用筷子,另外都是用汉字。

      汉字在日本当然是不用说了,在韩国现在也有复兴的趋势,在越南现在也有一些学者提出来了,越南人是不是也应该学,至少可以把它作为一种外语,你也应该来学。当越南人学会了中文之后,至少,他们可以跟中国人更好的交往,首先是经济方面的交往,第二越南的这些青年学者,他们就可以从所学的中文,来研究自己国家古代的这些历史。

      所以我们看到像这样的一种情况,在其他各州都是很少看到的,中国人历史上的这种进贡制度也好,这种朝贡制度也好,它都反应了在古代,中国文化对于周边地区这种非常深远、非常强大的影响。朱云影先生这本著作,我觉得真的可以说是巨著。

 

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